Cómo Joe Strummer de The Clash inspiró la política progresista en sus fans

joe strummercantante principal y letrista de la banda punk fundadora, Choque, quien falleció hace 20 años el pasado mes de diciembre. Strummer, hijo de un funcionario británico de alto rango y cuyo verdadero nombre era John Graham Mellor, escribió canciones que no rehuían la política de la época de Thatcher ni las situaciones que afectaban a la sociedad en todo el mundo.

The Clash tuvo seis álbumes de estudio, que incluyeron 16 éxitos entre los 40 principales, incluidos Rock the Casbah y I Fought the Law. Después de su muerte, el guardián señaló que Strummer fue una “inspiración política para una generación” y “la conciencia política del punk”.

Hablé con más de 100 personas de diferentes edades y géneros de diferentes generaciones, países y continentes para mi libro: La política punk rock de Joe Strummer: radicalismo, resistencia y rebeldía, Descubrí que su música tuvo un profundo impacto en la política de muchos, lo que llevó a algunos al activismo de izquierda. Entre ellos hay muchos líderes sindicales en Gran Bretaña hoy, incluyendo Estante mate de la sindicato de bomberosquién ha dicho): “Los bomberos estamos inmensamente orgullosos de nuestros lazos con Joe Strummer y de lo que representaba políticamente y como músico”.

Según muchas personas con las que he hablado, la letra de la música de The Clash les brindó una educación inicial efectiva pero poco convencional sobre temas en Gran Bretaña y más allá, como el desempleo y la vivienda deficiente en Gran Bretaña, así como varias causas políticas en torno a el mundo. , como la lucha del movimiento sandinista en Nicaragua en los años 80.

Palabras politicas

Dos canciones de Strummer se destacan particularmente para aquellos con los que he hablado. El primero es Spanish Bombs del tercer álbum de la banda, London Calling (1979), que trataba principalmente sobre la Guerra Civil Española de 1936-1939, Strummer canta:

Los luchadores por la libertad están muertos en la colina
Cantaron la bandera roja
vestían de negro…
Las colinas resuenan con “Free the people”

Como una canción sobre la lucha del gobierno republicano elegido democráticamente contra el golpe militar fascista de Francisco Franco, cuenta cómo socialistas, comunistas, republicanos y anarquistas lucharon juntos por la libertad, la libertad y la justicia. Las bombas españolas llevaron a muchos que me dieron testimonios a leer libros como George Orwell Homenaje a Cataluña.

La canción también proporcionó un ejemplo histórico de resistencia activa al fascismo cuando se formó un nacionalismo de extrema derecha. en aumento en Bretaña a fines de la década de 1970. El partido político marginal Frente Nacional presentó una plataforma antiinmigrante extrema en la década de 1970, utilizando eslóganes y panfletos racistas para atraer miembros. Esto, a su vez, se encontró con una reacción cada vez más vocal de músicos como Strummer y el movimiento Rock Against Racism.

Una perspectiva internacional

El cuarto álbum de la banda, Sandinista!, lanzado en 1980, abrazó la causa de los rebeldes sandinistas contra el régimen de Somoza en Nicaragua y atacó los intentos estadounidenses de socavar la revolución. La familia Somoza lideró una dictadura asesina y represiva respaldada por Estados Unidos en la década de 1930 que cayó en 1979 luego de una rebelión armada popular encabezada por los sandinistas.

La canción de Strummer, Washington Bullets, hace referencia a los efectos antidemocráticos del imperialismo estadounidense en América Central y del Sur, desde la Revolución Cubana de 1959 hasta los sandinistas nicaragüenses de la década de 1980, mencionando la fallida invasión de Cuba por parte de EE.UU. en 1961 y la asesinato del chileno. Salvador Allende en manos de la dictadura militar chilena en 1973. Allí canta:

Como dirán todas las células de Chile
Los gritos de los hombres torturados
recuerda allende

La canción continúa detallando lo que sucedió cuando Estados Unidos retiró su apoyo al régimen nicaragüense de Somoza:

Cuando hicieron una revolución en Nicaragua
No hubo interferencia de América.
El pueblo luchó contra el líder.
y robó
Sin las balas de Washington, ¿qué más podía hacer?

Strummer explica que a pesar de la represión, la resistencia es posible y puede tener éxito. Su ira en la canción no solo está dirigida a Washington sino también al imperialismo británico, chino y ruso. Algunos de los que hablé no solo se unieron al Comité de Solidaridad con Nicaragua, sino que algunos también fueron a trabajar como voluntarios en Nicaragua para apoyar la Revolución Sandinista.

Búsqueda de conocimiento

Muchas de las personas con las que hablé me ​​dijeron que antes de la era de Internet, iban a las bibliotecas públicas para aprender más sobre estos temas. A partir de ahí, comenzaron a formar cosmovisiones radicales y comenzaron a unirse a campañas como el Movimiento Anti-Apartheid y la Campaña por el Desarme Nuclear. Muchos también se unieron a sindicatos y partidos políticos de izquierda como el Partido Laborista. Y, con su interés despertado, comenzaron a leer mucho.

Strummer pudo llegar a la gente a través de su música. Sus canciones no solo hicieron bailar a la gente, sino que a través de sus mensajes radicales, pudieron inspirar a algunos fanáticos a la acción. Ya sea el fascismo y el imperialismo o la destrucción del medio ambiente (londres llamando), lucha contra el racismo (Trabajo por la represión) y el thatcherismo (es inglaterra) conmovió a la gente.

Strummer rara vez fue explícito sobre lo que los oyentes debían hacer en ese momento: sus canciones tendían a ser más informativas e inspiradoras que instructivas. Sin embargo, siempre estuvo claro que el activismo era positivo y necesario para lograr el cambio. El primer sencillo de The Clash en 1977, Motín blanco, alentó a los jóvenes blancos descontentos a luchar contra la corrupción política y la brutalidad policial como lo habían hecho sus hermanos negros. Dentro Trabajo por la represión del álbum London Calling de la banda de 1979, emitió este llamado a las armas:

Patear el muro, derribar gobiernos.
¿Cómo puedes rechazarlo?
Deja que la furia tenga su hora, la ira puede ser poder.
¿Sabes que puedes usarlo?

Feliciano Antolin

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